川島道子　レポート

「求菩提山に行ってきました」

１１月１０日恒例の秋の登山に妹夫婦と３人の高齢者トリオで

豊前市の求菩提山に登ってきました。

求菩提山は標高７８２mの円錐形の山で、山中には溶岩が

あらわになった所が至る所にあり、その昔活火山であったことを

うかがわせます。修験道の山としても古い歴史があり、ご存知

の方も多いと思います。

最盛時には一山五百坊と言われた山も、明治の廃仏毀釈以来

衰退に向う一方のようです。そのため、裏山道も荒れており、足元が不安定で

歩きにくく、息切れします。

資料によりますと信仰の山としての求菩提山の歴史は５～６世紀に

さかのぼり、平安末期（１２世紀初め）に本格的な修験道の山となり

明治元年（１８６８年）神仏分離令まで天台宗護国寺を中心に

求菩提山は九州を代表する一大修験道の山となったようです。

　　　　　　（求菩提五窟の一つ吉祥窟）

求菩提五窟は山の東南に面した八合目の岸壁に大日窟、

普賢窟、多聞窟、吉祥窟、阿弥陀窟と並んであり、山伏の修験の

場になっていたようです。普賢窟から発掘された銅版法華経と経箱は

国宝になっています。

　　　（国宝の銅版法華経が出土した普賢窟）

古代から信仰、崇拝の山となってきた証が全山いたる所にあり、

考古学的発掘により次々と発掘され麓の福岡県求菩提

資料館に展示されています。

五窟を通ってしばらく登りますと頂上に着きました。

頂上には国玉神社の上宮があり、その社殿近くには巨石が

累々とあり、古い時代の信仰の対象になっていたようです。

そこからは平安時代に埋めた経筒が多数出土したようです。

　　　　　　　（頂上の上宮）

　　　　（上宮の石段で記念撮影　妹夫婦と私　）

ここで出会った中年の男性が、別のルートでの登山中不気味な

感じを受けたと言っていましたが、妹も昔この山で似たような

経験がありました。「求菩提　修験の世界」の著者

重松敏美氏も「上宮に登って静けさというよりは、気味が悪かった

という方が近い」と述べておられますが、修験道の山の霊気や波動の

ようなものがあるのかなと思いました。

下山は「鬼の鐙」というつま先だちで登るような石段を降りて

行ったのですが苔むしていて滑りそうで鎖を伝わってようやく

下る事ができました。

石段を降りた所にある国玉神社の中宮は明治の廃仏毀釈により

廃された護国寺跡に建ったもののようです。

　　　　　（国玉神社　中宮）

明治５年の修験道禁止により山伏たちも下山し、現在は無住の

山となりただ一軒の末裔がひっそりと山中に残っているそうです。

下山の道すがら目にした朽ちかけた祠や建物、苔むした石段に

前述の重松敏美氏の「不気味な哀感を漂わせている」に

同感しました。

今回の登山（３回目）は頂上に登ったという達成感よりは、山岳宗教とは

廃仏毀釈とは修験道とはと様々なことを考えさせらた登山でした。

参考資料　　　　「求菩提　修験の世界」

　　　　　　　　　　　　　　　　重松敏美

　　　　　　　　　　　　　　　　山田龍真

　　　　　　　　　　　　　　　　奥村昌祐

　　　　　　　　　「求菩提」　福岡県求菩提資料館　　