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■8634 なんか私の身近のことで話題が盛り上がって 投稿者：ムー 投稿日：2009年 8月 8日(土)23時31分24秒
編集済
 いるようですが、昨日今日盂蘭盆の法要で忙しく
ましてや縄跳びできない身、加たれずにおりました。
Eguchi 氏のおっしゃるように、結果から申しますと、
例えば何方かが亡くなられると、直に（市又は区）役所へ
届けをすると「死体（胎）埋火葬許可証」が交付されます。
これを普通は火葬認可証と云っていますが、読んで字の如く
（火葬）せずに埋葬（つまり土葬）しても良いわけでしょう。
現に、特定の地域では、未だに土葬している所もあると、
坊さん同士の内輪話で聞いたことがあります。
逆に、近頃では本来なら許可されない（というか法令の範疇に無かった）
海や、空への散骨葬がままあるそうです。
これは、社会的規範よりも個人の自由が優先される現代の風潮と、
大都市周辺の高価な霊園墓地等が反映しているのでしょう。
土葬と火葬の対比で云えば、日本ではもともと死が穢れと捉えられていたので
（高温多湿で腐敗しやすいことも影響していると思いますが）、
焼いて清めるという考えが受け入れられ易い。
さらに日本の主流である仏教の原義では、生は苦であり、もうこれから
輪廻転生しないでもよいという涅槃が理想の境地であるから、
現世のなきがらである遺体の有無はさして重要視されない。
対して、キリスト（ユダヤ、イスラム）教では、
将来のいつかにあるであろう最後の審判に、五体満足のままで
預かって、出来うるならばその姿のままで、天国へ行くのが
理想であるので、エンバーミングしてまで、土葬にするのが当たり前。
このように、私は、とらえておりましたが、リワ殿如何なもんでしょう？

さて、幽の君ですが、顧みてこれまで六十二年の生涯のうち、
指呼の間に墓地が見えないところに住まいしたのは、わずか五年。
ですが、未だかって、その類いの経験はしたことがありません。
小学生のときにかすかにそれらしき体験はありますが、
かえって、こういう境遇だと感覚が麻痺するのでしょうか、
それ以後とんと音沙汰ありません。 


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■8633 補足　　土葬が原則 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 8日(土)21時19分18秒

 と、いうことで、自前で許可を得て墓地を持っている修道院などは
土葬が原則のところもあるようです。（父の従妹の修道女に数年前に
聞いたことがあります。） 


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■8632 日本でも土葬が原則 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 8日(土)20時25分28秒
編集済
 皆さん、日本では土葬は出来ないと思っていらしゃるようですが、法的には可能
というよりも法的には土葬が原則です。

「墓地、埋葬等に関する法律」という法律（昭和２３年制定、現在も有効）には
次のような規定があります。

第２条

この法律で「埋葬」とは、死体（妊娠４箇月以上の死胎を含む。以下同じ。）を土中に葬ることをいう。

２　この法律で「火葬」とは、死体を葬るために、これを焼くことをいう。

３　省略

４　この法律で「墳墓」とは、死体を埋葬し、又は焼骨を埋蔵する施設をいう。

５　この法律で「墓地」とは、墳墓を設けるために、墓地として都道府県知事の許可をうけた区域をいう。

６　省略

７　この法律で「火葬場」とは、火葬を行うために、火葬場として都道府県知事の許可をうけた施設をいう。


第３条　埋葬又は火葬は、他の法令に別段の定があるものを除く外、死亡又は死産後24時間を経過した後でなければ、
これを行つてはならない。（以下、省略）

第４条　埋葬又は焼骨の埋蔵は、墓地以外の区域に、これを行つてはならない。

２　火葬は、火葬場以外の施設でこれを行つてはならない。

第５条　埋葬、火葬又は改葬を行おうとする者は、厚生労働省令で定めるところにより、市町村長（特別区の区長を含む。以下同じ。）の許可を受けなければならない。

つまり、簡単にいうと、日本でも法的な原則は「土葬」であり、例外が「火葬後の焼骨の埋蔵」というのが定めであるところ、
現実は例外である「火葬後の焼骨の埋蔵」が常態化ないしは常識化して”火葬”と
人口に膾炙しているということです。

従い、墓地の管理者の承諾があれば土葬することは可能です。

（市町村区長は、要件を満たしている（死後２４時間経過など）埋葬（＝土葬）あるいは
火葬（＝死体を焼く）の許可請求に対して拒否出来ません）。 


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■8631 だってEguchiさんが・・・ 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 8日(土)12時26分31秒

 ＞なんて気の利いたコメントをされるのでしょうか。
夜中の訪問者として強盗と幽霊ではどちらが怖い、なんて・・

お褒めに預かり光栄ですが
Eguchiさんが
「お眠りになったかたは、刑事裁判の主体（＝現実の犯人）にはなり得ない」
とおっしゃったからですよ。

ですのでいただいたガーゼ製お座布団１０枚のうち
５枚はEguchiさんにさしあげます。
しかしガーゼ製のお座布団、重いお尻をのっけたら
すぐに切れてしまいそうですね。 


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■8630 まるでペストです 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 8日(土)12時20分3秒
編集済
 みなさん、
日本では最近あまり報道されていないようですが
南米で新型インフルエンザが猛威をふるっています
リオデジャネイロ州では７月１６日に最初の死者が出て今はもうすでに２８人。
検査してわかっているだけでこの数ですから
実際はもう少し多いのではないかと思います。
学校は冬休みを延長し、いつ授業が再開するかわからない状態です。

私自身は移動は自家用車ですし、
仕事も多数の人と接触するわけではないので
子供がバスに乗って学校行くことがない分、
あまり神経質になってはいませんが
今日友人の隣人が(２２歳の女性）亡くなったと聞いた時はさすがにショックでした。
予防とか、無用な外出を控えろといっても無理な話で
まあ栄養と睡眠を十分にとって疲れをためないようにするしかないかなと思っています。
マスクなんて売ってないし・・・だれもしていないし。

今日、すべての妊婦さんたちに産休を与える条例がでたようです。
早くあったかくならないかなぁ・・・
今日も半袖でしたが。 


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■8629 小説『イエスの涙』 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 8日(土)08時45分12秒
編集済
 今朝の毎日新聞に標題の本の増刷の広告が出てました。
前からここで紹介したかった本で、私の簡単なレビューを記させてもらいます。

一言で言えば「ダビンチ・コード」のようなスタイルの本です。
しかし私の独断と偏見をもって言わせてもらえば「ダビンチ・コード」よりも
遙かに上質で後味のよい印象を残す内容です。
「ダビンチ・コード」のようにおどろおどろしく、あまりにも思わせぶりなく
どい表現や仕掛けが無く、それでいて随所にさり気なく挿入されているエピソ
ードが全部、物語の謎の解明の手がかりとなっていてそれが不自然さを感じさ
せないのです。

結末が「ダビンチ・コード」の示す真実のあまりの馬鹿馬鹿しさとは違って
「イエスの涙」の示すのはそういう真実もあるのかも知れないと思わせるもの
があるのです。
そしてこれが重要なのですが、カソリックとバチカンというものがどういう世
界か、どういう雰囲気を持つところかということをたいへん上手に伝えており
ます。

「イエスの涙」（ピーター・シャビエル著・アートヴィレッジ社・\1.995）
以下は広告に載っていた内容紹介文です。

十字架を嫌う様々な現象が世界中に増え広がっていた。この「十字架嫌悪シン
ドローム」をキリスト教会の脅威と感じた教理省長官ハンス・ラーナーは秘密
会議を召集したが、謎が多く、会議は難航していた。そんな折、「十字架嫌悪
シンドローム」解明の鍵となる情報が、日本の教会から届いたのである。傍観
者的に会議に参加していた山本神父は、バチカンから、シンドローム発症者で
あるシスター・テレサの調査を命じられ四年ぶりに帰国。調査が進む中で、当
初予想されたものとは全く違う事実が次々と明らかになり、やがて彼は巨大な
運命の渦に巻き込まれてゆく。一方、教皇パックス一世が知った、キリスト教
の歴史を覆す驚愕の真実とは?そして彼の身に一体何が起こるのか…京都からバ
チカンへ、十字架の真実は伝えられてゆく。





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■8628 Re：Woodmanさん、ブラジルももちろん土葬です 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 8日(土)08時22分36秒

 >でも夜中に強盗に襲われるのと、お眠りになった方たちの訪問をうけるのと
>どちらかを選べとせまられたら、う〜ん、ちょっとの差で後者を選ぶかな。
>訪問方法にもよりますが。

ハミングバードさん！
なんて気の利いたコメントをされるのでしょうか。
夜中の訪問者として強盗と幽霊ではどちらが怖い、なんて・・
本当にハミングバードさんはユニークな発想をよくされますね。
もう、ガーゼ布地で作った座布団１０枚進呈！

夜中の訪問者、私だったら迷うことなく後者です。
そうか、Eguchi君
英国では幽霊が出ると家屋の値段があがるというのは、きっと強盗よけになる
からなんだろうね。
もっとも強盗たちは縁起担ぐ輩が多いというのは私の想像だけれど。

>霊感ゼロでよかった。

私もそうですけれど霊感があったらきっと私はお眠りになった方たちと懇意に
なったと思います。何しろ人見知りしないことでは定評のある私なのです。
お眠りになった方たちも元は人間、きっとわかり合えると思います。
もっとも彼の世界のことを色々質問しまくってうるさがれるかも知れませんが。

土葬の話ですが、文化の違いだから迂闊なことは言えないのだけれど私は嫌で
すね。
当然、土中で腐っていくわけでしょう？
腐敗臭は発するわ、ウジ虫などが湧くわ（そういう風に聞いている）などで私
の美意識が耐えられません。
腐敗しないミイラでも嫌ですね。
世界三大秘宝クイズの件で中尊寺の藤原三代のミイラの画像を見つけたとき、
オエ！と思いました。
あんな不気味な姿を後生に残すなんてまっぴらご免です。

現代の日本に生まれて良かった。 


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■8627 Woodmanさん、ブラジルももちろん土葬です 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 8日(土)01時28分52秒

 でも希望すれば火葬もあるようです。多分その方が安上がりなんじゃないでしょうか。
しかし基本は土葬のようで、友人のご主人が亡くなったときに火葬にしたかったのですが
亡くなった当人の子供たち（前妻の子供）が未成年だったために
火葬にできなかったのです。
どうも火葬するためには配偶者、子供のサインが必要なようです。
ア、この場合彼女が子供たちの母親であれば問題なかったのだと思いますが。

ところでEguchiさん
＞お眠りになったかたは、刑事裁判の主体（＝現実の犯人）にはなり得ないと再反論。

これはわかりませんよ。もしかしたらもしかしてってことも。
しかも警察に捕まりませんからもっと性質が悪いかも。
でも夜中に強盗に襲われるのと、お眠りになった方たちの訪問をうけるのと
どちらかを選べとせまられたら、う〜ん、ちょっとの差で後者を選ぶかな。
訪問方法にもよりますが。

霊感ゼロでよかった。 


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■8626 Re:Re: それはなんといっても 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 8日(土)00時46分55秒

 ま、あまり言い合ってもなんだけど、

お眠りになったかたは、刑事裁判の主体（＝現実の犯人）にはなり得ないと再反論。 


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■8625 Re:Re: それはなんといっても 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 7日(金)19時27分49秒

 >フィクションである小説は、反論資料にはならない。　現実にないから、
>小説に書いている、と反論可能。

おや。
そんたらこと言うんだったら、

>生きてる人間はなにかと悪さをしますけど、お眠りになった方は
>過去はともかく、それから先は悪さをしないですよね。

上記だってフィクションでないと言い切れないのでは？
と反論可能。 


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■8624 Re: それはなんといっても 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 7日(金)13時36分19秒

 リワさん

＞エミリ・ブロンテの小説「嵐が丘」なんか、恋人同士の片割れはまだ生きてい
＞るけれどもう一人が故人となっている女性の幽霊が屋敷に泊まりに来た何の関
＞係もない客人の夢に現れて悩ませているではないですか。

フィクションである小説は、反論資料にはならない。　現実にないから、
小説に書いている、と反論可能。 


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■8623 Re:愚兄賢弟だもので・・・ 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 7日(金)08時51分34秒

 Eguchi君
ご教示を感謝。
下までスクロールしなかったので気がつきませんでした。

>いまだにこの芸術運動のことを思いますと嘆息のひとつやふたつ、簡単に漏
>れてしまいます。

の記述に弟君のバレエとバレエ・リュッスに対する深い思い入れが察せられる
ようです。、魔界の世界に魅了される人は耽美主義者でもあるのでしょうね。

>それでもバレエ関連なら小生はいろいろとしょうもない自慢ができます。マ
>ーゴ・フォンテーンのオーロラ姫をこの目で見ました。亡命前のマカロワの
>「湖」をこの目で見ました。

生きていたら９０歳になるマーゴット・フォンテーンのオーロラ姫を弟君の世
代の人が生で見られたとは凄いです。
条件は違いますがベネデッティ・ミケランジェリやグレン・グールドの生の演
奏を聴いたくらいの希少価値があるでしょう。
私が中学生のころ、何かの雑誌でフォンテーンの写真が何枚か載っていたのを
見て何と優雅で美しい人なんだろうと感嘆したものでした。
マカロワについては私はあまり知らないのでウィキペディアで調べたところ、
まるで山岸涼子のバレエ漫画「アラベスク」の世界を彷彿とさせるようなバレ
エ人生ですね。

Capt.Senohの奥様が弟君のことをどんなに羨ましく思われることでしょう。




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■8622 愚兄賢弟だもので・・・ 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 6日(木)23時28分25秒

 リワさん

今日の日付で：


８月６日　：　ロシアン・バレエのこと。

小生などは「バレエ・リュッス」と称することが多いのであります。そもそも多感なる少年の頃、黄金の夜明け団の研究をするかバレエ・リュッスの研究をするか、考えたすえにＧＤを選んだという事情も手伝いまして、いまだにこの芸術運動のことを思いますと嘆息のひとつやふたつ、簡単に漏れてしまいます。もちろん本物のバレエ・リュッスに接することは後代に生まれた小生には不可能でありました。それでもバレエ関連なら小生はいろいろとしょうもない自慢ができます。マーゴ・フォンテーンのオーロラ姫をこの目で見ました。亡命前のマカロワの「湖」をこの目で見ました。話が古くて申し訳ないのであります。

との記述がされてます。　ご参考まで。 


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■8621 te.to.te.さんが京都に 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 6日(木)22時40分57秒

 広島出張と実家帰りの間の多忙な中、te.to.te.さんは私たちと会うために長
浜から京都へ来てくれました。

かなり痩せたように感じましたが２年ぶりに会う彼女の人柄はまったく変わっ
ておりませんでした。
着ているのは彼女自作のガーゼ服。

KYOTO PIANO ARTのオーナー、アラさんは彼女の崇拝の的の師匠であり、先輩
です。
最近、体調が万全でない彼のためにte.to.te.さんがある療法をするよう一生
懸命口説くのですが、彼は全然従おうとはしません。

それでいてアラさんはte.to.te.さんのことが大のお気に入りなのです。
それだったらこんなに心配してくれる女性の懇願を聞けよ、と私は言ったので
すがまったく貸す耳を持ちません。
本当に困った人です。

別れ際、「私は福岡には絶対に行きたいところがありますからリワさんが福岡
に行かれるときはきっと私も福岡に行きますからね」とte.to.te.さんは言って
くれました。
彼女が行きたいと念じている福岡のある場所のことを今回初めて聞いたのです
が、まあ、誰もが絶対に思いも付かない場所でした。
想像を巡らすだけ無駄と言いたいところです。

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■8620 Re:それはなんといっても。。 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 6日(木)22時06分34秒
編集済
 >生きてる人間はなにかと悪さをしますけど、お眠りになった方は
>過去はともかく、それから先は悪さをしないですよね。

一概には言えませぬぞ。
エミリ・ブロンテの小説「嵐が丘」なんか、恋人同士の片割れはまだ生きてい
るけれどもう一人が故人となっている女性の幽霊が屋敷に泊まりに来た何の関
係もない客人の夢に現れて悩ませているではないですか。

>ところ変わって、イギリス（England）は、この世の方で
>ない方が住まれていると、家の値段が高いそうです。

そうらしいですな。
でもイギリス人って結構やせ我慢的価値観を持っているように私は思います。
幽霊が実際に現れるとおしっこをもらさんばかりに恐怖感を抱くくせに、「な
かなかに芸の細かい演技をされる幽霊ですな」と悠然さを取り繕っているとこ
ろがあると私はにらんでいます。

ところでこういったことに関しては専門家である貴殿の弟君のホームページ
「O∴H∴西洋魔術博物館」（ピアノ調律師のサロン・左側フレーム内に表示）
をちょっと覗いてみたら思いもかけぬエッセイ「ロシア・バレエ」を目にし、
ちょっとした興奮を感じました。
「ロシア・バレエ」と記すと単なるロシアのバレエという意味になりますが、
「バレエ・リュス」と記すと後世に大きな影響を及ぼしたバレエ団の名前と
独特の様式を言い表す言葉としてイメージされるのです。
弟君はエッセイの内容を拝見するともちろん、後者の意味で使われたと思います。
私がレポートで取り上げたく思っていた世界です。
弟君は奥の深い方ですなぁ。 


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■8619 それはなんといっても。。 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 6日(木)10時47分50秒
編集済
 生きてる人間はなにかと悪さをしますけど、お眠りになった方は
過去はともかく、それから先は悪さをしないですよね。

ところ変わって、イギリス（England）は、この世の方で
ない方が住まれていると、家の値段が高いそうです。 


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■8618 Re:日本のお墓は怖くないでしょう。 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 6日(木)10時25分32秒

 woodmanさん

北米は土葬なのですか？
知りませんでした。

>火力が強い為か、お骨ではなく、灰になってしまいますので骨（Bone)とは
>言わず　灰（Ash)　と言います。

多くの火葬を見てきましたが自分の親のを含めて骨になってでてきたときはも
う何の湿っぽい感慨は催しませんね。
それが灰のかたまりだったらもっとカラッとした気持ちになるのでしょうね。

>なくなったヒトに逢えるなんて夢みたいなことなんであります。

ルパンさん

自分所の先祖代々の墓場だったら懐かしい人も出てくるでしょうがわが家の隣
は赤の他人の人たちのものです。
知らないおじさん、おばさん、おじいちゃん、おばあちゃんたちが出てきても
あまり嬉しくはないですよ。

まかり間違ってもそんなことは起きないでしょうけれどキリスト教の最後の審
判がわが家の隣の墓地で実現したらどえらいことになるだろうな、とふと思い
ました。
こうなると星新一の世界ですね。 


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■8617 Re:リワキーノさんの隣の墓地の写真を見て。 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 6日(木)10時13分19秒

 >「うわ〜。ひっど〜い。僕こんな家に絶対住みたくないよ」
>といった人がわが家に約一名います。

わが家にもかつて一名いました。
わが息子です。幼い頃、墓場を極度に怖がってました。
娘は私に似て平気のようでして今でも夏の夜は窓を開け放って寝ています。

>＞人口密度の高い寝屋川市ではこれ以上の住宅環境は望めないと私は満足しきっ
>ております。
>
>このコメントを読んだあとだったのでわらっちゃった。

実はですね、ここの町内は袋小路を挟んで１９の家屋が建てられ売りに出され
たのですが、一番奥のわが家の敷地は二方向が墓に面しているので売れないだ
ろうと施工主も家屋を建てずにいたのです。それを私の知人の不動産屋が交渉
してかなりの割安で建ててもらったのです。
そうでなければ親の援助無しに３４歳の身で寝屋川市で一戸建ちなんか手に入
れることなんかできませんでしたよ。
家が建って初めて見たとき、側の墓場の擁壁がくっつかんばかりに接近してい
る様に、まさに崖の下の家だな、と漱石の「門」を連想しましたね。

>見たくないものを見てしまった、とか、ないんですか？

残念なことに２８年間も住んでいるのに無いのです。
墓地の中で光が見えることが時々ありますが、それは月光が反映しているのだ
と思います。

画像は２階のベランダから見た西側擁壁と玄関です。



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■8616 日本のお墓は怖くないでしょう。 投稿者：woodman 投稿日：2009年 8月 6日(木)10時01分20秒

 小生の知る限り、インド、パキスタン、イスラエル、日本出身者が
火葬ですが、その他は土葬の北米です。
火力が強い為か、お骨ではなく、灰になってしまいますので骨（Bone)とは
言わず　灰（Ash)　と言います。

ハミングバードさんの住む南米はどうでしょうか
日本は法律で１００％火葬ですから清潔、場所もとらないし、今流行の言葉では
エコ　と思います。 


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■8615 "　ゆうちゃんでもいい！　" 投稿者：怪盗ルパンＸ・Ｐ　 投稿日：2009年 8月 6日(木)09時49分35秒

 なくなったヒトに逢えるなんて夢みたいなことなんであります。


みすゆーa・l・n 


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■8614 そういえばムー様にいたっては・・・ 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 6日(木)09時27分0秒

 隣どころかお庭に静かな住人たちが・・・
フフフ・・小ハミングに見せてやりたいです
ムーさんちのお庭。 


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■8613 リワキーノさんの隣の墓地の写真を見て。 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 6日(木)09時24分40秒

 「うわ〜。ひっど〜い。僕こんな家に絶対住みたくないよ」
といった人がわが家に約一名います。

＞人口密度の高い寝屋川市ではこれ以上の住宅環境は望めないと私は満足しきっ
ております。

このコメントを読んだあとだったのでわらっちゃった。

なんでいやなのかと聞くと、
「絶対何かがでてくる」ので怖いんだそうです。

＞ここにお住みの皆さんは物静かな方ばかりで、我が家でどんな騒音を発しよう
と文句を言われたことが無く

そりゃ静かでしょうが・・・
見たくないものを見てしまった、とか、ないんですか？ 


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■8612 Re:リワキーノさんのお隣って・・・ 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 5日(水)18時42分47秒

 ハミングバードさんが久しぶりに出てこられたので私も畳干しの話をした甲斐
がありました。

>墓地なんですか？

そうなんです。我が家は南と西で墓地に接しております。
画像で見られるように西側の墓地は我が家の二階と同じ高さのところにあります。

ここにお住みの皆さんは物静かな方ばかりで、我が家でどんな騒音を発しよう
と文句を言われたことが無く、盆やお彼岸のときなど年に数回お客さんたちが
大勢来られることもありますが、別に宴会をやるわけで無し、カラオケ大会を
やるわけで無し、多少抹香臭い匂いが漂ってくる程度で私はその香りが好きで
すから実に気持ちのよい隣人達と言えましょう。

しかも西側の擁壁は私の書斎に面しているのですが、夏の午後に西日を遮って
くれて実に涼しいのです。
人口密度の高い寝屋川市ではこれ以上の住宅環境は望めないと私は満足しきっ
ております。



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■8611 リワキーノさんのお隣って・・・ 投稿者：ハミングバード 投稿日：2009年 8月 5日(水)09時38分14秒

 墓地なんですか？
それとも墓石屋さん？
それともそれともお庭に先祖代々のお墓があるとか・・・ 


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■8610 好天に恵まれた一日でした。 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 4日(火)23時27分50秒

 １階のテレビの部屋の畳８枚。
２階の寝室の畳８枚。
合計１６枚を狭い庭とベランダに干しました。

テレビを台座から外して移動するのに外した各種コードの配線図をデジカメで
記録しておくと後で繋ぐのに便利です。

畳干しを終えるとリワ家は盛夏を迎える準備完了です。

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■8609 関西も梅雨明け 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 4日(火)09時16分53秒

 昨日まで二泊三日の孫たちのお守に専念しましたが、今日は我が家の夏の恒例
行事、畳の天日干しをやります。
今年は娘も手伝ってくれるのでかなり楽な作業になりそうです。

写真は昨日行った弁天町の交通博物館。
孫よりも鉄道好きの私の方がわくわくしました。



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■8608 Re:‘まめ’な管理人様へ 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 4日(火)09時08分56秒

 なんと、忘れていたですって？
（しまった！要らぬ事を書かなければよかった・・・）
しかしその後が何とも有難い駄才先生のお言葉です。

>コミックでもミミックでもパニックでも何でもどうぞ、私のツッコミなど
>気になさらず、お気に召すまま（カタカナ語を）お使いください。

それではコミカルでシニックのリワはタカラジェンヌ、アルバトロス
クラブ、ロンドの会等のカタカナ語をジャンジャカ使わせてもらいま
す。（嬉しいですなぁ）

ところでミミックって何です？
もしかしてみみっちいことのカタカナ語？ 


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■8607 ‘まめ’な管理人様へ 投稿者：駄才小寒 投稿日：2009年 8月 4日(火)03時36分47秒
編集済
 >駄才さん、ムー殿
>キリスト教の話で私は貴兄達の疑問点についてまだお応えして
>いない論点があることもちゃんと覚えております。
>これも今しばらく、ご猶予ください。

私はすっかり忘れておりました。時間割メニューの提供でお忙しいのに、
そこまで気を使って頂いて感激です。思わず目が覚めてしまいました。
コミックでもミミックでもパニックでも何でもどうぞ、私のツッコミなど
気になさらず、お気に召すまま（カタカナ語を）お使いください。 


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■8606 初めてみました 投稿者：k.mitiko 投稿日：2009年 8月 2日(日)13時49分19秒

 ガーゼの服は初めてみました。体に優しい布をこのような
素敵な柄に染めて仕立て身にまとうのは心地よいでしょうね。
手間暇をかけて作られるのですから、安いものではないように
思います。私も一度身にまとってみたいです。 


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■8605 ガーゼ服ファッションショーから 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 2日(日)08時00分51秒

 te.to.te.さんの画像は小さいので「ガーゼ服工房アトリエ野良着」のＨＰに載
っていた画像を紹介します。
ただし、直接画像を取り込むことができなかったので一度プリントアウトしたも
のをスキャナーで取り込んだため、画像の質は粗いです。

でも聞き損ねたのですがガーゼ服のお値段って高いのでしょうね。

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■8604 女性調律師te.to.te.さんからのメール 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 1日(土)20時01分15秒

 展示即売会の様子をＫさんも写っているのを含めて携帯デジカメで撮って送っ
てくださいよ、とお願いしたら彼女は今日、送ってきてくれたのです。
ただ、自称アナログ人間のte.to.te.さん（この時点から彼女のハンドルネー
ムを彼女の了解のもと、Ｋからte.to.te.に変更します）は最新の携帯デジカ
メの威力をご存じなく、容量の大きな写真は送れなかったようで画像が小さい
ですが雰囲気は判っていただけると思います。

彼女はメールに下記のコメントを記してました。

こんな感じで、楽しく頑張っております('-^*)/。
野山では、自然と一体化し、
都会では、自分らしく堂々といられる…肌にやさしく心にうれしいガーゼ服です。

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■8603 Re:解説 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 1日(土)19時50分1秒

 >文脈から読み取れると思いますが、「今の与党政権が続かなければ
>宝塚が続かない、というのなら与党にいれる」と、いうことです。

理解できました。

>ともあれ、もしも長男の問題がなければ小生の投票基準とリワさんの投票基準は
>同じような基準となったような気がしないものでもありませんが、
>いずれにせよ、現下のリワさんの基準と、小生の基準は同じ物差しの右左では
>なく、異なる物差しによるそれぞれの基準ということになるかと思います。、

上記のコメントを読んで大変気持ちが楽になりました。
異なる物差しの基準で私がどんな過激なことを主張しようと貴兄は冷静に聞いて
くれると私は安心できるからです。

今日は帰宅すると広島三越出張中のＫさんから嬉しいメールが来ておりますので
それを紹介したく、この件についてはまた、記させてもらうということにさせて
もらいます。 


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■8602 解説 投稿者：Eguchi 投稿日：2009年 8月 1日(土)12時05分2秒
編集済
 >>８月３０日には　与党に入れます。

>投票はありえません」と記されてます。与党は今のところ自民党ですから
>与党に入れますの意味がちょっと判らないのですが。

文脈から読み取れると思いますが、「今の与党政権が続かなければ
宝塚が続かない、というのなら与党にいれる」と、いうことです。

ともあれ、もしも長男の問題がなければ小生の投票基準とリワさんの投票基準は
同じような基準となったような気がしないものでもありませんが、
いずれにせよ、現下のリワさんの基準と、小生の基準は同じ物差しの右左では
なく、異なる物差しによるそれぞれの基準ということになるかと思います。、 


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■8601 Re:Re:民主党がどんな政党か知ってますか？ 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 1日(土)10時45分26秒

 Eguchi君

貴兄のご子息のことを思うと私はこの論点で議論するのはとても辛いもの
があります。
しかし、それでもこれは私には大変重要な問題なので避けるわけにはいか
ず、私は私の思うところを語りたく思います。
今日はこれから出かけ、帰宅のときは孫達が一緒ですので今日明日にコメ
ントできるかどうかは判りませんので暫くご猶予ください。

一つだけ確認したいところがあります。

>８月３０日には　与党に入れます。

とありますが、貴兄は前の方で「かかる状況下においては、政権与党への
投票はありえません」と記されてます。与党は今のところ自民党ですから
与党に入れますの意味がちょっと判らないのですが。

駄才さん、ムー殿

キリスト教の話で私は貴兄達の疑問点についてまだお応えしていない論点
があることもちゃんと覚えております。
これも今しばらく、ご猶予ください。 


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■8600 Re:真夜中の大縄跳び 投稿者：リワキーノ 投稿日：2009年 8月 1日(土)10時04分40秒
編集済
 >　詐欺師、ペテン師、調教師、失敗しても逮捕されないのが調教師などと
>　言われています。

私も何故、調律士ではなく、調律師なのだろうとよく思ったものでした。
調律師よりも資格を取るのが遙かに難しい弁護士、公認会計士、税理士などは
皆”士”なのに、調律師だけが”師” とは。
そこでハタッと思ったのです。調律師は詐欺師、ペテン師、山師のようないか
がわしい部類の職業とイメージされたのだな、と。
しかし、医師や調教師はどうなんだろうかと思いましたが、この二つの職業が
いかがわしいとは思ったことはありません。

>　因みに我が業界、以前は商社の甲種仲買人に対して乙種仲買人
>　乙仲と言われてました。　英語では　Shipping　Agent　または　Forwarder
>　と言われそれ程蔑視されないのですが、日本語では辛かった。

甲乙丙と昔の成績表のランク分けとか徴兵検査の種類分けに使われ、乙は常に
甲より劣るもの、準じるものというイメージをwoodmanさんがもっておられるか
らでしょうね。
でも焼酎の甲類、乙類や賃貸契約書などに貸し手と借り手を甲乙と呼び分けた
りするのは差別とか蔑視とかはまったく関係ない分類だと思います。

「乙なもの」という表現があるでしょう？
その意味をネットで探ったら私が想像していたような説明が見つかりました。
（そうでない説明もありましたがそれはこの際省きます）

１．邦楽で、甲よりオクターブ（だったかな？）低くした音を乙と言います。
　　要するに甲高（かんだか）くなく耳に心地良い音ですね。
　　転じて、「味わいがあって気の利いているもの」の意になります。

２．甲なもの。お金をかければ手に入る。
　　丙なもの。お金に関係無く手に入る。（知恵を絞る。）

甲種仲買人と乙種仲買人は差別とは関係ない分類ではないでしょうか。

>　老眼鏡がリーディンググラス、耳くそが　イヤーワックスと　呼ぶが如しで
>　英語になると響きが良くなる場合があります。

そうです、そうです。私も以前はマンガのことを響きとイメージがいいのでコ
ミックと記していたのですが某国立大学の先生からいちゃもんをつけられ、そ
れ以来、コミックの語を使っておりません。（本当は使いたいのに・・・）

>３）写真の金馬は勿論銅像に金箔を貼ったものだと思います。

やはりそうでしょうね。

>　近年の自民党の不振はマスコミの影響が大きいと思います。
>　NHK衛星放送からの情報では偏重をきたしますが、新聞を始めとした
>　マスコミの付和雷同型報道には不満です。
>　政治家の欠点ばかりでなく、長所も報道されるべきで、これでは
>　国民皆みのもんた、評論家ばかりです、これでは政治家不信になります。

まさに同感です。
「国民皆みのもんた、評論家ばかりです」は「衆愚政治到来」と言い換えたら
顰蹙を買うでしょうか。
テレビを見ない私はみのもんたのことはほとんど知りませんが田母神元幕僚長
解任のときのこの男の論評を知って衆愚を煽る程度の男か、と思ったものでし
た。

>　政治屋世襲制廃止は大賛成、今の日本は政治的には江戸時代の幕藩体制と同じです

政治屋世襲制廃止については私はwoodmanさんとは考えを異にします。
その理由を書き出すととてつもなく長くなるのでここでは述べません。

>　民主主義議会制度は実在していないように思えます。

私は日本では曲がりなりにも民主主義議会制度は実在していると思ってますが、
このところ、政党間の政局争いに重点が行き、マスコミも重箱の隅を突っつく
ような報道ばかりで本来の日本のための政治、国策が論じられていないと思い
ます。
国家百年の計がまったくなされていないという感じです。

>　早く廃藩置県、道州制を実行しないと、その内列強に支配されます。

私は道州制のことはまったく無知ですので色々ご教示くださると有難いです。
「その内列強に支配されます」の言葉を大げさなと取る人もいるかも知れませ
んが、昔のような帝国主義的植民地化という意味ではなく、もっと違った意味
で日本は周囲の列強の支配を受けるような将来が来るとwoodmanさんは言って
おられるように私は受け取り、私もその可能性を否定できないと思っておりま
す。